語系 : 繁體中文(Traditional) 繁體中文(Traditional) Facebook Youtube 網站導覽 廟宇沿革 各殿巡禮 三境主由來 奉祀神祇 神明記事 週邊景點 緣始祖於康熙年間自大陸福建省渡海來台，因恐有不測風雲，故背帶海神湄洲媽祖之金身及香火，以為茫茫大海中之精神寄託並仰賴庇佑，其時航線自外海台灣海峽入高雄港，經前鎮由媽祖港(因此得名)登陸五甲。是時本境皆荊棘叢林、荒無之地，先民胼手胝足，戮力經營，結草為屋，生活極苦；更佚逢天災、瘟疫，因醫藥不興，只得求禱於媽祖，皆蒙平安治癒...... <更多資訊> 龍成宮殿內金碧輝煌，紅黃交錯，耀眼奪目，高聳聶立之紅圓柱數十支，紅柱上方藻井結網以北式雀替相隔，網目採用南式作法，層層相疊，根據明、清兩代建廟藻井、斗栱之比例及樣式：有正八角形、長八角形、正方形、長方形、橢圓形、圓形、六角形、迴旋形等，共數十座之多，技術精湛，可謂集台灣目前寺廟藻井結網、網目式樣之大成...... <更多資訊> 緣始祖於康熙年間自大陸福建省渡海來台，因恐有不測風雲，故背帶海神湄洲媽祖之金身及香火，以為茫茫大海中之精神寄託並仰賴庇佑，其時航線自外海台灣海峽入高雄港，經前鎮由媽祖港(因此得名)登陸五甲。是時本境皆荊棘叢林、荒無之地，先民胼手胝足，戮力經營，結草為屋，生活極苦；更佚逢天災、瘟疫，因醫藥不興，只得求禱於媽祖，皆蒙平安治癒...... <更多資訊> 五甲龍成宮坐落在高雄浪漫海洋首都的重要地區，距高雄航空機場只有12分鐘的車程，四周擁有多處商圈及美食街，大魯閣草衙道、高雄統一夢時代、MLD 台鋁生活商場、衛武營都會公園、五甲自強夜市、五甲公園...等，來龍成宮參拜之餘，同時滿足吃喝玩樂的旅遊享受。 <更多資訊> 天上聖母 清水祖師 戴府元帥 城隍爺公 中壇元帥 福德正神 註生娘娘 延平郡王 虎爺 玉皇上帝 三官大帝 至聖先師孔子 斗姥元君 文昌帝君 南斗星君 太上老君 釋迦牟尼佛 神農大帝 北斗星君 關聖帝君 觀世音菩薩 東廚帝君 甲子太歲星君 東嶽大帝 媽祖就是「天上聖母」，我們一般通稱「媽祖」或「媽祖婆」。媽祖是古時候的宋朝人，她的本名叫「林默娘」，從小就相當相當聰明，讀經書過目不忘。媽祖十三歲的時後遇見一位道士傳授祂法術，十六歲時又得到一對神仙銅符，從此之後就有了神通，可以斬妖除魔...... 清水祖師又稱「麻章上人」，閩南一帶多稱為「烏面祖師」，台灣則稱為「祖師公」、「祖師爺」，原是宋代的一名僧人，圓寂後逐漸演變成為閩南地區有影響的佛教俗神，至今仍在福建、台灣及東南亞一些地區擁有數以百計的分爐和眾多的信仰者...... 『戴府王爺』又稱戴府千歲。根據記載，戴府王爺其名諱衢享，生於清朝乾隆年間〈乾隆歲次辛卯年六月初十日即公元一七七六年，卒于嘉慶歲次甲子年公元一八一四年〉江西省太庾縣，資質優異任仕讀學士、翰林宮、刑部尚書，並且代理國事七天，後代子孫為紀念...... 城隍，又稱城隍爺、城隍爺公、城隍老爺。「城」是指城牆內的環繞聚落，如竹塹城；「隍」是指城池，即護城河，原意是「城牆」與「護城河」的意思，後來演變為民間信仰中的城池的守護神，亦為陰間司法體系的職司。城隍就是設在城裡保護城及百姓的神祉...... 中國神話故事中，最年輕的神，首推哪吒，也就是神童的代表，古今中外偉人，大都有一個不平凡的童年，但要像哪吒這樣，不平凡中最不平凡的，實在不多。安太歲又稱”歲神”，是主掌人間禍福吉凶，所謂”太歲當頭坐，無喜恐有禍，太歲出現來，無病恐破財”因此犯太歲者....... 福德正神，或稱土地公、土地爺，土地公是管理土地之神。民間以其造福鄉里，德澤萬民，所以尊稱為「福德正神」。客家人則稱為「伯公」。古代漢族傳說中掌管一方土地的神仙，住在地下為神仙中級別較低的地祇，但在漢族民間信仰極為普遍，是漢族民間信仰中的地方保護神...... 註生娘娘，俗稱「註生媽」，又作「注生娘娘」，其他別稱包含：註生媽、臨水夫人、金花夫人、子孫娘娘、授子神、順天聖母。是閩南、台灣和潮汕一帶最受尊奉的生育女神，主管婦女的懷孕、生產，是許多不孕婦女或懷孕婦女的信仰寄託...... 延平郡王就是「鄭成功」，別名為：開山尊王、開台聖王、延平王、國姓爺、國姓公、國聖公、國聖爺、鄭國姓、鄭國聖、鄭延平等。中國明朝的諸侯王爵制度，福王、秦王等一字王號者為親王；二字王號者則為郡王。在明代，親王子除世子外均封郡王、世襲罔替...... 虎爺，是臺灣民間信仰與中國民間信仰中一種以虎為形象的神祇，俗稱虎爺公、虎爺將軍、虎將軍，尊稱為下壇將軍、山軍尊神。俗曰：「土地神轄山中虎」，虎爺最早是山神、土地神及城隍爺的座騎；後來更演變成王爺、媽祖等諸神的座騎...... 玉皇上帝，亦即上古時的昊天上帝，簡稱玉帝。玉皇上帝是宇宙萬物的主宰，管轄一切天神、地祇、人鬼，上掌三十六天，下轄七十二地。是諸天之帝、仙真之王、聖尊之主，三界萬神、三洞仙真的最高神，為上古時的昊天上帝，居於天上玉京，為萬物元始之至尊...... 三官大帝為天官、地官、水官三位大帝的合稱，按民間信仰的說法，天官賜福，地官赦罪，水官解厄，三人各有執掌。根據《續修臺灣縣志》的記載，三官的名稱據說始自東漢末年，初創於宋景濂的跋語，繼而有張修的太平道和張道陵之孫張魯的五斗米道...... 孔丘(前552年—前479年)，子姓孔氏，名丘，字仲尼，魯人，後代敬稱孔子或孔夫子。生於魯國陬邑，祖先為宋國人，東周春秋末期魯國的教育家與哲學家，曾在魯國擔任官府要職。為儒家的創始人。係漢代起，中華文化就以儒家爲經緯...... 斗姥元君又稱「斗母」，其法像是一位三目、四頭、八臂，手中分別執有金印、弓、戟、日、月、寶鈴等法器，中央兩手結斗姥印，盤腿坐於蓮花寶壇的女神。其法相象徵「道體」，手持日月二輪應陰陽二氣，而四頭應四象，八臂應八卦，持寶杵以降魔禦患...... 文昌君又稱文星、文曲星、文昌司祿、梓潼君 、文昌梓潼帝君、梓潼帝君。神像五官端正，面目清秀，留有長鬚，頭戴冠，身穿蟒袍，具有慈祥的面孔。祭拜文昌帝君為清代官方重要的祀典之一，在縣府、學校都設有文昌祠，為士子文人會文之所...... 南斗星君，與北斗星君並稱，是道教中重要的星君，掌管南斗六星。分別是：『司命星、司祿星、延壽星、益算星、度厄星、上生星』。據說，南斗星掌理人類的壽命長短，俗說：「南斗註生，北斗註死。」民間傳說南斗星君與北斗星君在每年除夕下凡，考察人間善惡...... 太上老君，簡稱老君，全稱「一氣化三清太清居火赤天仙登太清境玄氣所成日神寶君道德天尊混元上帝」，又稱「太上混元老君、梵形神寶玄真降生道德天尊」，又稱道德天尊、混元老君等。據《史記》記載老君，又稱老子，姓「李」 ，名「耳」，字「伯陽」...... 釋迦牟尼佛，別稱：釋迦世尊、釋迦如來、釋迦佛、釋迦佛祖。「釋迦」漢譯能仁，能以仁愛的心來憫念眾生，也就是佛教所說的大慈大悲心。因為佛能夠給眾生以安樂，能夠拔眾生的痛苦，以大慈大悲心去救度眾生，這就是佛所具足的悲德...... 神農大帝，別稱：五穀王、藥王大帝、五穀先帝、五谷大帝、開天炎帝、藥王、五谷先帝、神農氏、先農、先帝爺、藥仙、田祖、粟母王、二谷王粟王、藥皇。神農大帝，即上古時候的「炎帝」神農氏，是神話中的一個帝王。根據傳說，盤古開天闢地之後...... 北斗星君，與南斗星君並稱，是道教中重要的星君，掌管北斗七星，分別是「貪狼星（天樞星）、破軍星（瑤光星）、巨門星（天璇星）、祿存星（天璣星）、文曲星（天權星）、武曲星（開陽星）、廉貞星（玉衡星）。」民間傳說北斗星君與南斗星君在每年除夕下凡，考察人間善惡...... 關聖帝君又稱協天大帝、文衡聖帝，關帝爺、帝君爺，關公、恩主公、恩主等，佛教稱為伽藍，即護法神之意。關聖帝君也是多種行業的行業神，包括讀書人的文昌神、軍警的戰神、商人的財神，乃至幫會的主神。在臺灣，關聖帝君近年來還被某些團體昇格為玉皇大帝...... 觀世音，以慈悲救濟眾生為本願之菩薩。又作光世音菩薩、觀自在菩薩、觀世自在菩薩、觀世音自在菩薩、現音聲菩薩、闚音菩薩。略稱觀音菩薩。別稱救世菩薩、蓮華手菩薩、圓通大士。與大勢至菩薩同為西方極樂世界阿彌陀佛之脅侍，世稱西方三聖...... 東廚帝君又稱竈君，其他又名包含：東廚司命真君、九天司命真君、竈王、竈君公，俗稱灶君、灶王、灶王爺、灶公灶母、東廚司命、司命竈君、灶君公、灶君，鸞門奉為三恩主之一，敕號「玉清輔相九天東廚司命竈王真君」又號「東廚司命定福真君」...... 太歲即歲神，主掌人間的禍福吉凶，依六十甲子輪流值歲，總稱為「六十甲子太歲」，當值者稱為「值年太歲」。每名值年太歲皆有姓氏名諱，其沖犯的對象亦有所不同，民間對於值年太歲沖犯的觀念主要有兩種，一是「正沖」，一是「偏沖」...... 東嶽大帝是泰山的山神，尊稱東嶽泰山天齊大生仁聖大帝，簡稱：仁聖大帝、天齊帝、嶽帝、嶽帝爺，古稱：泰山府君、東嶽帝君。是道教的山神五嶽大帝之首，也是陰間的統治神，由酆都大帝與其他四嶽大帝加以輔佐。東嶽大帝在民間極有影響...... 正月 二月 三月 四月 五月 六月 七月 八月 九月 十月 十一月 十二月 初一：元始天尊萬壽、彌勒尊佛佛辰 初四：孫天醫真人千秋 初五：接財神 初六：清水祖師佛辰 初八：五殿閻羅王聖誕 初九：玉皇上帝萬壽 初一：一殿秦廣王千秋 初二：濟公菩薩佛辰、福德正神千秋 初三：文加梓童市君聖誕 初八：三殿宋帝王千秋 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神蹟啟示錄 活動花絮 影片專區 感謝各位大德蒞臨本宮參拜！最新的公告消息將在此區不定期發布，歡迎預約進香、參與本宮善行活動。 <更多資訊> 聖駕巡境也稱為聖像巡遊、巡境、繞境、行香、行鄉、遊神或迎神賽會，是民間信仰的信眾在節慶、神誕或者祭典中進行的一項儀式。信徒把行身神像請進神轎裡，然後抬出廟宇沿街巡遊，接受民眾的香火膜拜，寓意神明降落民間，巡視鄉里，保佑合境平安。遊行沿途可能有官將首、八家將、舞獅、舞龍、踩高蹺、電子花車、酬神戲及南管、北管樂隊演奏等藝陣表演...... <更多資訊> 不管您曾經祈求財、婚姻、六甲、事利、功名、月令、出外、失物等問題，都曾發生過神蹟嗎？您可以在此分享您曾發生過神蹟事項...... <更多資訊> 感謝各位大德蒞臨本宮參拜！活動花絮集結了各種熱鬧節慶活動照片，慶典、信眾虔誠拜拜、各地廟宇到五甲龍成宮進香拜拜...等活動照片，歡迎各位大德點閱瀏覽。 <更多資訊> 感謝各位大德蒞臨本宮參拜！影片專區集結了各種熱鬧節慶活動影音，慶典、繞境、信眾虔誠拜拜、各地廟宇到五甲龍成宮進香拜拜...等，歡迎各位大德點閱瀏覽。 <更多資訊> 拜拜順序 拜拜必備認知 擲筊須知 抽籤、解籤須知 符令介紹 收驚方法 拜神求神蹟，須有大因緣，最重要的是信徒本身的向善的心與功德累積的成果，平時多燒香，勝過臨時抱佛腳，最主要的是一顆赤子之心，拜拜順序請點入內頁瀏覽...... <更多資訊> 求神蹟，須有大因緣，最重要的是信徒本身的向善的心與功德累積的成果，敬神最主要的是一顆赤子之心，平時多燒香，勝過臨時抱佛腳，不要太在意外在的形式，而是內在敬神的心靈。 <更多資訊> 步驟壹、將杯筊放於手掌心.步驟貳、稟告自己的名字、生辰八字(出生年月日)農曆、年齡、地址、祈求詢問事項.步驟叁、詢問事項每次只能一事,而且以是非題詢問,不可冗長沒有重點.步驟肆、稟告後,才擲杯.步驟伍、擲筊時,額頭微低,雙手捧筊,杯筊平呈蝶形狀,高舉至印堂兩眉之間.步驟陸、將杯筊往上拋,自然落地. <更多資訊> 步驟壹、稟告自己的名字、生辰八字、年齡、地址、祈求詢問事項.步驟貳、詢問事項每次只能一事,詢問可以開放式的問題詢問,不可冗長沒有重點.步驟叁、稟告後,先詢問是否可抽籤.步驟肆、擲出聖杯後,才可以抽籤.步驟伍、抽出竹籤後,看清楚籤支號碼後,將籤支放在桌上，並號碼向神明方向.步驟陸、再向神明擲筊是否為該籤,須連續三個聖杯;如果不是,須再抽籤,直到連續三個聖杯.步驟柒、依籤支號碼前往籤詩處取籤詩. <更多資訊> 本宮共有三種符令，分別是平安符、清淨符、收驚符，本宮和其他宮廟不相同的地方，就是要拿香火雖不用費用但要經過媽祖，同意是否拿取，要拿香火時，請點香告知神明用途是什麼(比如：要掛在身上保平安，或掛在車上保平安，或是家人朋友要開刀保平安..等)，記得講名字和地址(要求給別人要叫他的名字和地址)，講完就直接擲筊(一正一反)才算是有一筊，擲完至櫃台拿在去外面大爐過三圈即可...... <更多資訊> 步驟一、點香拜拜告訴媽祖遇到什問題要收驚.步驟二、拜完後香拿去外面插，在回媽祖殿向媽祖娘擲是否需要收驚?步驟三、如果要請媽祖娘給一個聖筊(一正一反)，如果有一筊，請點一柱香跪在拜殿給媽祖娘收，香點到了快一半，拿筊詢問媽祖收好了沒? 如果好了請給一個聖筊，如果沒有筊在跪，等香點了一半在擲.步驟五、擲到一個聖筊，表示己收好了 <更多資訊> 點燈介紹 解籤查詢 藥籤介紹 圖書館 即日起本宮開放登記啟點「媽祖燈、孔子燈、天公燈、財利燈、文昌燈、太歲燈」，過年期間信眾人潮較多，惟因數量有限敬請即早登記以免向隅。 <更多資訊> 本宮聖籤有 100 支，七言絕句可求事業、家庭、婚姻、感情、疾病、運途、生兒育女、考試、官司、天氣、失物、風水、買屋、置產、旅行...... <更多資訊> 廟裡的藥籤不單是紙張和文字組成之宗教器物，實際上也是反映著宗教與醫療的文化邏輯。循著藥籤的使用過程，我們可以看到由藥籤所連結的人、神與社會之互動。首先，求籤者要準備金紙與香枝，較慎重者會準備牲禮、四果祭拜，接著是焚香膜拜，稟報姓名、住所、以及求藥籤之目的，然後擲筊，若得聖筊（筊桮一正一反），就可到旁邊的藥籤筒求取一支藥籤，然後再拿此藥籤再請問神明...... <更多資訊> 龍成宮圖書館每天早上 8：00 開放，可容納約四百人，堪稱五甲地區學生的「Ｋ書中心」，照顧當地莘莘學子，視天氣狀況供應冷氣，若遇重大祭典即暫停開放，宮內佈告欄會公佈。 <更多資訊> 交通資訊、停車場 留言諮詢 檔案下載 五甲龍成宮地址:830高雄市鳳山區五甲二路730巷6號電話:07-831-2677傳真:07-821-3363Email:WujianDragonPalace@yahoo.com.tw <更多資訊> 請留言您想要詢問的問題，盡可能說明詳細以便了解您的需求及困難，也可來電(07)-831-2677，將有專人協助您解決問題...... <更多資訊> 歡迎由此下載相關資料、活動資訊。 <更多資訊>
